我眼中的v,理想主义的美妙复仇【奥门威尼斯人

作者:影视

这是一部充满理想主义色彩的复杂影片
看到不少人在门户网络或聊天工具上的头像就是这个v。这部影片虚构了一个让人崇拜的超级英雄,传奇的身世,传奇的故事。主人公武力高强,智慧过人,始终追逐着自己的信念。不同于蜘蛛侠、钢铁侠这类快餐片,此片表达的是民主、人权和对集权政府的愤怒不满。不得不说这是此片绝妙之处,更是道出了很多人的心声。
集权的英国政府,悠扬的乐章,酷毙的主角,绚烂的烟火还有那始终带着笑的面具。这些无不充满着理想主义色彩。实在是一部浪漫的影片,导演带着我们跟随v的脚步,一步步炸掉国会,并也找到自己内心的信念。很可笑,影片中当每个高高在上的人物临死前都十分的恐惧,反而v平静的接受死亡。这就是信念的力量吧。
很多人看完这部影片会有所反思,从影片结局的幻想中联想到我们的现实。我的看法还是一样:这是一部充满理想主义色彩的影片。这部影片会让你燃起民权民主的信念,但别忘了这只是一个理想主义的故事。你不可能去炸xx门广场,对吗?
正如影片结尾说的,v是你,是我,是我们每一个人。

奇怪的是所有人都认为的自由和民主战胜专制和暴政是电影的主旋律,似乎所有人都明白什么是自由和民主,如果电影真将此作为主旋律,那么这确实是个烂片,因为太过不切实际。很多给电影打一星的观众大多是这个观点,的确没错。打五星如果是因为那句政府与人民关系的台词的观众,我确实不认为你真的认为这是一部好电影。

《芳华》上映前后的风波似乎是司空见惯的炒作手段,但我们早已对长期被商业资本霸淫的电影市场上的套路习以为常,重置期望后走进影院,幸而我们看到了《芳华》,看到了历史折痕处的青色。抛去对于缺失的历史叙事填补这一噱头,《芳华》更打动我的还是那个经典的充满悲剧宿命意味的母题:理想主义与现实主义的矛盾对立,理想主义终要让位于现实主义。

对于这部电影,我想我这样一个工科生的语言并不能表达它是怎样带给我兴奋和长期的激励──关于科学和理想主义的激励。借用女主角的一句话: “Poetry….They should send a poet!”它提醒了我们,习惯于在家购物,网上冲浪,足不出户的现代人,还有一些东西是“out there”,有一些东西是“above us”的。我们所受的关于科学的教育告诉我们,不要好高鹜远,要在前人的基础上慢慢前进,但这部影片对我的作用,无异于在泥沼中缓慢前行时头顶的星空,它提醒我,在单调重复的科学研究背后,永远都有值得追求的美丽的“Truth”。

很多人认为电影应当存在反派,代表着暴政集权的政府是最大反派,所以与之对立的即是正派,但在现实中,是与非,对与错都是模糊的,v一定是正派吗?

影片伊始就是一副巨大的领袖画像,所有的时代背景、社会氛围以及文化设置都在那个凝视里不言自明。而在刘峰接完何小萍之后,镜头聚焦于文工团团员的练舞场景,青春的形体在轻的快乐曲中跃动,似乎是把之前营造的厚重历史的沉滞气氛撕开一角,而呈现出避世自融的“大观园”图景。随着何小萍加入这个群体,这种昂扬的集体主义生活也未起太大的波澜,群体中每一位年轻团员几乎都身处于人生阶段中最具有理想光辉的时刻,无论这种光辉是来自于青春年华的加持,还是对于所持信念的信仰,哪怕这种信念可能只是历史的叹息。

六七年过去了,我电脑里运行的分布式计算程序已经从 SETI@Home 变成了更加 practical,也许甚至更加 profitable 的 Folding@Home,我身上的理想主义色彩也早已淡去不少。但是重新看到 Ellie 这个角色,仍然让我兴奋。电影里她也面临着寻求经费的压力,同行的排挤,来自社会各界的怀疑和反对,她缺少的是其他电影里科学家都有的先进的设备,花不完的经费,还有聪明又性感的助手──当然她的助手是很聪明的──而她的理想主义,或者说她的信念,始终支撑着她。我们在老一辈科学家的故事里也常能看到这种理想主义的存在,而科学界的现实也许是排斥这种理想主义的,但我确实相信科学发现的背后,必须要有独立于 Practicality 和 Profitability 之外的动机。所以我喜欢 Ellie 这个角色,喜欢她代表的理想主义精神。

如果存在是非对错,正反对立,那么v与政府在影片中,都代表着错与非,谁能说v的做法不是一种极端呢,v所杀害的警察难道都代表着专权和暴政吗?v对女主的做法算得上民主吗?电影中的一大看点,v从鬼变成神,最后成为有血有肉的人,如果不是这样,影片最后谁会感动呢。

以理想情怀为始,三条各自的线索随故事分岔开去。第一条是刘峰的存在,也是理想主义始终不息的一支。这种“雷锋式”的好人始终以他的言行宣告着他的“不在”,他的善举和体贴从来没有把他拉到一个更人性化的位置,反而将他神化,将他全部的个人特质淡化,成为了可远观而不可亵玩的“偶像”。也正是他的“不在”又反证了理想主义不会持续,理想主义难以善终。我们内心深处对于他的同情可能远不及何小萍来得多,毕竟我们都很难相信会有这样的人存在,显然我也无可逃遁地选择了现实主义立场,也似乎只有这样的立场可以让心里残留的理想主义不至撞得头破血流。

除了“信念”,影片的第二个主题,关于科学与宗教的关系,几乎每篇关于 Contact 的影评都会提到。我在这里不想深入。当看到电影里 Ellie 被问到是否相信上帝时,我也试图帮她回答。做为一个受科学教育长大的人,我不相信人造的宗教,也不相信做为人类创造物而反过来主宰宇宙命运的上帝──那只是一种人类沙文主义的 delusion。但我确实相信这个复杂的世界是被一些更高的原则所决定的,为了方便理解,我们可以称其为上帝,但它肯定不是我们所创造出来用来膜拜的偶像,住在九天之上俯瞰众生。相反,它可能只是一些可以从量子力学方向试图理解的“弦”,或者其他更渺小而基本的东西,组成了我们,组成了世界。但是,纯粹地从科学的角度理解这些原则可能也是危险的,至少从我们现在的认识,我们知道像“爱” “信仰”这样的东西不能被分析,不能被量化,所以我们在科学之外还需要 humanity 来帮助我们更好地理解自己。对于影片的这个主题,我认为与其说它是科学与宗教的共存与和解,不如说是科学与人性的共存与和解。可能唯有如此,我们才能认识自己和宇宙,成为宇宙大家庭中成熟的一员。

起源:v在复仇之火中诞生,为报复政府极端的暴政,v用极端的复仇予以回应,也就是摧毁政府。所以,开片时他口中所谓的自由民主不过是他实现其复仇的幌子,不过是给群众洗脑,总之,政府与v都是极端的存在,无正义可言。

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生活的压力让我们需要面对现实,对于科学家来说也是如此,但 Contact 在生动地刻画了科学家所面临的现实的同时,也提醒了我们还存在着一个广袤而美丽的宇宙,我们每一个普通人都是它的 small and trivial, yet unique and precious 的一分子,这足以引起我们的许多思考。也许有人认为这不过是畅销小说改编的好莱坞科幻片,但在我看来,它是一些真正有创造力的人对于人类的自省,是我们走向启蒙的一小步,也许这一小步会引领我们去接触智慧,接触未来。

发展:最大的特色无疑是v的面具,面具抽象而夸张,是显示与政府对立的存在,它可以代表v所鼓吹的“自由和民主”,但是,如开篇所说,面具戴久了,真实的脸自己都不知道是什么。然而,v 却也被面具改变了...

刘峰

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转折:v虽然打着自由和民主的旗号,但他并不清楚什么是真的自由和民主,他认为,自由民主就是要推翻专制暴政,直到他绑架女主之后。伊芙也同样经历了政府的迫害,伊芙也向往自由,但面对监禁、拷问和死亡,伊芙宁死不肯说出v的一丝下落。v之后承认自己错了,因为他在伊芙身上看到了信仰,看到了真正的自由,伊芙把自由当做信仰。自由不是一定要通过暴力推翻专政,而是每个人心中都要充满自由。v也从此也发生了改变。计划已经实施,不能就此罢手,但是,死亡,必须也是自己这个极端者的归宿。

第二条线索就是何小萍,起初她充满着对于新生活的期待加入了这个集体,怀着理想主义的热切,然而接踵而至的系列事件都使她心中的美好怀想开始崩落,如果说周遭人的不理解和嘲笑欺侮只是一点点皮毛伤,那么刘峰的误会和贬斥则给予了小萍心中的理想主义致命一击。它不仅宣判了小萍与集体深层关系的终结,而且宣判了她心中所有热望都成为了空想。小萍的照片便成为一个代表着最初美好期待的隐喻,而被她残忍撕碎,弃于他处。

结束:最后,引爆大厦,根据剧情,v大可不必等待十二点的钟声,完全可以袭击议员一伙人,他不知道在枪声过后他是否一定不会死,但他必须要死。v伊芙问起v面具下的脸时,v说自己面具下的脸不是他真正的脸,他希望人民记住面具而不是他本身,因为面具代表的才是真正的自由。而大多以为本片在弘扬自由民主的观众看到的正是面具,可以说作用真的很成功。当伊芙被问及面具下的v是什么样时,伊芙略带讽刺的说,是所有人。

而后小萍阴差阳错的高原独舞则是她心中理想主义将息前的回光返照,在“向何小萍同志学习”的呼喊中被派到前线,命运连同信念急剧跌落。西南边境让她经历了更为残酷的心灵磨难,战争的怪异轰鸣让之前所有自处时会产生的精神困境成为空谈,小萍也从理想主义的高地急速跌落,直至跌落至现实主义以下。这样巨大的落差成为小萍崩溃的元凶,但又因如此她再一次回到了之前的“大观园”。之后的晚会又引致了小萍的“月下独舞”,这次象征性的独舞喻示着她现实和内心的双重回归,然而内心世界的重塑并未复原起初的样貌,小萍的照片也被刘峰找到粘好,成为一个被修复的暗示,一次不自知的与现实世界的“握手言和”。小萍的线索是一条折而复返的线,指示着一部分人的生活轨迹,在心中的理想主义触壁式微后,主动或被动地选择与生活和解,降低“要求”和期待地走向生活的远处。

但是,所有人都用自由民主的假面伪装自己时,谁又能说这不是自由和民主。面具戴久了,自己也能成为面具。

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电影就是这样,你认为好就好,认为不好就不好,从电影中看到了什么只有你自己清楚,或许导演都不曾想表达这类的含义,这也是文学的魅力,若不以现实的眼光去评判无疑就是一部好电影

何小萍

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第三条线索就是萧穗子视角下的其他人的生活。林丁丁、郝淑雯、陈灿为影片展现的集体代表,他们并不是因为身份设置而与前两处人物割裂开来,而是因为他们的选择,他们选择了“温和地走进那个良夜”。有人远走异国,有人嫁做人妇,他们都在文工团的终幕来临时觅得了各得其所的生活退处,及时地顺承了生活的旨意。直到影片终末,萧穗子问及陈灿是否还吹号,得到的答案是否定的。小号于是也成了一个理想主义的符号,它在过去被我们吹起,它在现今被我们弃置,我们在“那个良夜”里将再也无法听到“小号声”。

大部分故事的起落都是在萧穗子的旁知叙事中完成的,她以自身的视点回溯了刘峰和何小萍是如何参与了她们的生活并产生了怎样的联结。她旁知的只是小部分的遭遇,无知的却是他们最为刻骨铭心的经历以及他们全部的内心世界。何小萍打着手电给自己的父亲写信,刘峰被保卫部质询,这些都是叙事视角之外的遭遇,似乎我们永远无法深入理想主义的内里,似乎我们把所有好的字眼都献给了他们,可我们仍对他们的真实情感一无所知。

奥门威尼斯人手机版,《芳华》至此,如果它全部的叙事只是关于这样的矛盾,那么它与千万个故事并无二致,机巧是他们发生于历史的折痕之中。作为一个集体,一个代际,他们的历史坐标处于暧昧之中,主体淡化,个体的命运便无可追问。而本片把历史的凹痕延展开,把逝去的湍流无限细分成个体的独立命运,每段脉络上,理想主义渐次熄灭,现实主义渐次结痂。我们终于看到无论在哪一个历史阶段,被隐去的还是被凸显的,无论在哪一种正统叙事里,那时那地总有人在经历着此时此地我们的爱与惧,乐与愁。百川东逝,他们与我们分享的始终是同一种命运和心境。

看到围困我们的命运也未曾饶恕过他们,看到无论如何我们都要挣扎起舞,我们都将在冰冷的平等中走入写好的宿命。这样的反思与知悉是《芳华》给我带来的冷暖交织的体悟。

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